Hoes up G's down – La historia de la "schlampe"
Schlampe: palabra pequeña, larga historia
Slut, bitch o en alemán «schlampe»: el supuesto insulto es un término con una historia sorprendentemente larga. La mayoría de las veces se usa como palabrota para referirse a una mujer que tiene o ha tenido muchas parejas sexuales, o de la que se supone que las tiene. En el contexto del BDSM la palabra se usa con gusto en el dirty talk o como autodenominación. Pero entonces con una connotación positiva y con cierto orgullo y confianza en una misma.
Slut:
«A woman who has sexual relationships with a lot of men without any emotional involvement».
Esta definición de uno de los diccionarios más reconocidos del mundo es ya relativamente moderna y objetiva. Sin embargo, la palabra alemana «Schlampe» originalmente no tenía ninguna connotación sexual. Más bien se refería a la gestión del hogar o a la apariencia de una mujer. Proviene de la familia léxica del término «schlampen» (de ahí «Schlamperei», descuido, o «Schlampigkeit», dejadez) y describía un trabajo hecho de forma rápida y desordenada o descuidada.
También el diccionario etimológico (Pfeifer) sitúa el término para una «mujer desordenada y descuidada» en el siglo XVII. En el siglo XV la palabra todavía se usaba para ropa que sentaba mal.
En el siglo XIX se usa la palabra «Schlampe» por primera vez para un camisón provocativo y fácil de quitar. Finalmente, a comienzos del siglo XX, «Schlampe» se define en los diccionarios como una «mujer descuidada, indolente, moralmente y de mala reputación». En los años 90, la palabra «Schlampe» sustituye al término anticuado «Flittchen» (fulana). Describe un estilo de vida orientado al placer con parejas sexuales que cambian con frecuencia. En los años 2000 se establecen, entre otras cosas a través de la jerga juvenil, las variantes inglesas «bitch» o «slut».
El término “schlampe” como insulto
Nuestra comprensión de los valores morales es aprendida y está marcada por la sociedad. Entre chicas de la misma edad y jóvenes, la palabra «Schlampe» o «slut» se considera un insulto grave. Porque pretende degradar a las chicas que no se ajustan a las normas sexuales de la sociedad. Debe dar a entender que una está «disponible por poco», que no es especialmente selectiva y que por esos motivos no tiene dignidad. Un punto de crítica frecuente es que lingüísticamente no existe un equivalente masculino. Precisamente eso les molesta a menudo especialmente a las feministas. Al fin y al cabo, se considera una señal de una sociedad patriarcal que las parejas sexuales cambiantes se valoren de forma distinta en mujeres y en hombres. En el trato entre hombres y mujeres, el término «Schlampe» se usa a menudo como reacción de los hombres ante el rechazo de las mujeres.
Evolución hacia un término positivo
Que la evolución del término haya sido en parte positiva se lo debemos especialmente a la comunidad LGBTQ+. Hacia 1999, sobre todo mujeres homosexuales en modelos de relación poligámicos se autodenominaban positivamente «schlampen». Fundaron la plataforma política «Schlampagne». Paralelamente ocurre algo similar en la subcultura angloamericana del poliamor con la palabra slut.
El 24/01/2011 un policía de la Toronto Police habla sobre el tema de la prevención del delito y la protección frente a la violación en la York University de Toronto.
Se pronuncia la frase de que «las mujeres deberían evitar vestirse como zorras para no convertirse en víctimas» («women should avoid dressing like sluts in order not to be victimized»), y además dicha por un policía. Entre los oyentes se habría hecho el silencio.
De la crítica y la resistencia contra esta afirmación surgen debates a nivel mundial sobre el concepto «victim blaming», en español la inversión víctima-agresor, que busca la culpa de una agresión en la propia víctima. Originalmente, el victim blaming se conocía de los juicios por violación de los años 70. En ellos, los abogados intentaban, como estrategia de defensa, atribuir la culpa del delito a la víctima para exculpar al agresor.
Las zorras a la calle – las slutwalks
Pero ocurre más que los debates sobre el victim blaming: comienzan las primeras slutwalks organizadas. La intención declarada de las iniciadoras de las slutwalks era la reapropiación del término «slut» en el sentido de una revalorización moral. Las organizadoras se expresan al respecto diciendo que los eventos son una acción «que gira en torno al concepto ‘schlampe’, lo usa y juega con él». Las slutwalks deben servir a la «inviolabilidad de la integridad sexual» de las mujeres y al respeto por la vivencia de la propia sexualidad.
Además de en Toronto, se celebraron slutwalks entre otros en Ottawa, Vancouver, Miami, Seattle, Melbourne, Ámsterdam, Estocolmo, Londres, París, Glasgow, São Paulo, Tegucigalpa y Matagalpa. Es decir, por todo el mundo. La primera slutwalk alemana tuvo lugar el 23 de julio de 2011 en Passau, en la Baja Baviera. La primera slutwalk a nivel nacional y en varias ciudades a la vez tuvo lugar el 13 de agosto de 2011 simultáneamente en Berlín, Múnich, Fráncfort, Stuttgart y Hamburgo.
El objetivo era dejar claro que llevar ropa considerada más atrevida o provocativa no puede valorarse automáticamente como interés en actos sexuales. Algo que en realidad es evidente, pero que por desgracia todavía no ha calado en muchas cabezas. Cuando una mujer se viste de forma atrevida, se sigue interpretando como «provocador», como «ella lo está buscando». Porque si no, no se vestiría así.
Ese tipo de «licencia» no existe ni ha existido nunca. Pero, lamentablemente, todavía hay que crear conciencia de ello. No ayudan precisamente los medios, que presentan una y otra vez las slutwalks como una protesta «por el derecho a ser sexy», mientras que las organizadoras siempre subrayan que no se trata de la ropa, sino de los derechos de la personalidad. En primer plano, las slutwalks giran en torno al derecho a la autodeterminación (sexual), a la integridad física, así como al respeto de los límites personales.
Las zorras y el arte
Rosenstolz ya cantaba en 1992 el «Schlampenfieber» (fiebre de zorra). En 1997 Meredith Brooks canta la canción «Bitch», que se sigue pinchando a menudo hasta hoy y que sería versionada varias veces. Entre otras, Alanis Morissette reinterpreta el tema pocos años después.
La reina del hiphop Missy Elliott rapea en 1999 «She’s a bitch» refiriéndose a sí misma, en el sentido más positivo. Marina (and the Diamonds) pone música a la «Bubblegum Bitch» en 2012, la cantante P!nk canta en su tema homónimo «I’m a slut like you, I’m a slut like you» y en 2020 aparece «Boss Bitch» de Doja Cat con la clara declaración «I’m a bitch and a boss, I’ma shine like gloss».
El libro «The Ethical Slut: A Guide to Infinite Sexual Possibilities» de Dossie Easton y Catherine A. Liszt usa la palabra «slut» para invertir su sentido moralmente estigmatizante. Las autoras la usan para personas de cualquier identidad de género y con ello abogan por formas de relación abiertas éticamente defendibles entre personas adultas. Así pues, las y los artistas han ayudado a llevar la palabra «Schlampe», o «slut» y «bitch», a contextos de connotación positiva.
El término “schlampe” hoy
¿Qué entendemos hoy por el término «schlampe»? Nosotras en Deviance vemos a una persona que vive su deseo sexual con confianza y autodeterminación y que ya no se deja limitar por las normas de la sociedad. Aquí el sexo o la orientación sexual de la persona que se titula «una schlampe» ya no importa. Entonces somos zorras, tenemos sexo como nos gusta, con quien nos gusta y tan a menudo como nos gusta. Así debería ser, siempre que se tengan en cuenta la consensualidad y el safer sex y nadie salga perjudicado.
En ese sentido: ¡por nosotras, zorras!
Vuestra Lynn