BDSM y Orgullo: ¿tiene cabida el kink en el CSD?
Junio: ¡Orgullo, arcoíris, purpurina, cuero y BDSM!
Es junio, ¡en todo el mundo se celebra el Mes del Orgullo! Es momento de CSDs, manifestaciones y desfiles. Cada año, en todo tipo de países y ciudades, se reúnen personas de la comunidad LGBTQ+, los llamados «allies» (aliados) y también personas kinky, para marchar juntas. Y cada año empieza la misma discusión: ¿tiene cabida el BDSM en el Orgullo?
Justamente este año llegan desde EE. UU. muchas voces que se pronuncian a favor y en contra del BDSM y de las personas kinkster en el Orgullo. Aunque también existe el debate sobre si la policía debería estar presente en el Orgullo, el tema del BDSM y el kink en los eventos públicos del Orgullo es un asunto especialmente cargado dentro de la comunidad.
La historia del Orgullo
La historia de fondo del Orgullo y del Christopher Street Day te la hemos explicado en detalle aquí, así que aquí solo un breve resumen. El Orgullo no empezó como un desfile bonito y divertido en cuyos bordes la gente animaba a los participantes. El Orgullo empezó como una manifestación, como una revuelta contra la discriminación y la violencia a la que las personas queer estaban expuestas en los años 60. En la revuelta de Stonewall, el 28 de junio de 1969, fueron drag queens, personas trans negras y latinxs quienes estuvieron en primera línea frente a la policía de Nueva York, defendiendo sus vidas.
Ya en ese momento había kinksters junto a Marsha P. Johnson y Sylvia Rivera, dos de las drag queens trans* más conocidas que participaron en la revuelta. El drag en aquella época se equiparaba al BDSM; desde un punto de vista puramente jurídico, las drag queens o cross dressers también se consideraban «sexual deviant», es decir, sexualmente desviados y, por tanto, enfermos. El famoso bar Stonewall Inn no era solo un lugar para homosexuales, drag queens, personas trans e intersex y adolescentes queer, sino también para lesbianas (Dykes on Bikes) y Leather Daddies.
Otro ejemplo es Brenda Howard, a quien también se conoce como la «Madre del Orgullo». Fue una de las coorganizadoras del primer Christopher Street Liberation Day Parade, presidenta de su comité, fundadora de la New York Area Bisexual Network (NYABN), miembro activa de ACT UP y de otros muchos grupos y movimientos LGBTQ+. Se la considera una figura de referencia de la liberación sexual de la época. Además era abiertamente kinky, poliamorosa y parte del movimiento del cuero lésbico. Durante más de 20 años desempeñó un papel decisivo e importante en el movimiento.
«Bi, Poly, Switch — I know what I want.»
Chapa de Brenda Howard
¿Qué papel juega el kink en esta historia?
Muchos de los bares gais de entonces tenían un carácter BDSM, ya que la escena del cuero y los fetiches iban a menudo de la mano con la cultura gay. No se trata, por tanto, en absoluto de fenómenos modernos. En muchos sentidos, las cosas incluso se desarrollaron por separado. Si miramos a San Francisco en esa misma época, en South of Market, un barrio popular entre las personas queer, surgió al mismo tiempo la cultura Folsom.
Cuando en los años 80 la pandemia del sida se propaga por EE. UU. y devora a la comunidad queer, ACT UP organiza revueltas y flash mobs para llamar la atención sobre sí misma y sobre los problemas. También aquí drag queens, trabajadoras sexuales y kinksters están juntos en primera línea del movimiento de liberación sexual. Las llamadas lesbianas del cuero y los clubs de moteros también encabezaron los movimientos.
Al mismo tiempo, se cuidaban unos a otros. Cuando alguien se moría de sida, la comunidad BDSM se aseguraba de que la ropa, como por ejemplo un conjunto de cuero, se conservara y no se tirara. Visitaban a las personas moribundas en los hospitales y les daban apoyo. Un grupo unido, que se mantiene junto y que está conectado por su estatus de marginados e indeseados. Precisamente de ahí surgió una alianza de protección y seguridad.
El conflicto – Ni BDSM ni Orgullo
La comunidad BDSM jugó, pues, un papel importante en el surgimiento del movimiento del Orgullo. ¿Cómo es entonces exactamente el conflicto dentro de la comunidad? Aquí algunos de los argumentos en contra:
Algunas personas perciben el estigma que recae sobre el BDSM, así como la vestimenta habitual en la escena, como algo perjudicial para el Orgullo. Ambas cosas no serían representativas de la comunidad LGBTQ+, que hoy en el mundo occidental ya no solo lucha por su reconocimiento social, sino también por el cambio de derechos fundamentales, situaciones legales y reconocimiento oficial.
Otro argumento es que el BDSM contribuye a la sexualización y fetichización de las personas de la comunidad LGBTQ+. Porque los fetiches se asocian firmemente con el BDSM. Eso supone un problema para algunos en la medida en que cada grupo de la comunidad LGBTQ+ es visto por ciertos sectores de la sociedad como un objeto hipersexual o incluso es fetichizado.
Además, se argumenta que la sexualidad del BDSM perturba a los niños y a los participantes jóvenes del Orgullo cuando los kinksters muestran abiertamente su sexualidad allí. Aquí se trata menos de actos sexuales que simplemente de la representación de relaciones de poder, fetiches o la insinuación de prácticas, por ejemplo del ámbito del bondage.
Precisamente esto último es una parte importante del último argumento, a saber, la ausencia de consentimiento. Se alega que los participantes de los eventos no consienten ver ni vivir actos sexualizados entre personas. Cuando se exhiben prácticas kinky en el Orgullo, eso iría, por definición, incluso en contra de las propias reglas del BDSM.
¿Entonces por qué sí tiene cabida el BDSM en el Orgullo?
El Orgullo es una manifestación, no una fiesta familiar
Los eventos en el marco del Orgullo no están pensados como fiestas callejeras aptas para toda la familia, sino que siguen siendo hasta hoy manifestaciones políticas y de crítica social. Que el Christopher Street Day, por ejemplo, tenga en muchas ciudades un carácter festivo se debe a las brutales luchas que durante años se han librado y se libran en su nombre. Si miramos a países no occidentales o incluso a países vecinos como Polonia, queda claro: eventos así son importantes para luchar por los derechos queer. El Orgullo es un evento en el que, con aviso previo, se trata de sexualidad e identidad sexual. Y de eso también forman parte quienes pertenecen al ámbito del BDSM.
Aunque los padres, familias e hijos LGBTQ+ tienen, por supuesto, su lugar en el Orgullo, en muchos sentidos no son el público al que se dirige. Al mismo tiempo, una educación universal es importante. Los niños se confrontan a menudo desde temprano con cosas hipersexualizadas y, si son curiosos, las conocen igualmente sin necesidad de un gran evento colorido. Precisamente en la comunidad BDSM se oye hablar de esas necesidades tempranas. Por eso, una cierta confrontación, cuidadosa y reflexiva, probablemente sea incluso buena para darse cuenta pronto de que ese tipo de sexualidades y necesidades son normales y están bien.
El BDSM no siempre es solo sexo
Aunque el BDSM y el kink no siempre son sexuales, en la percepción social estos temas suelen vincularse con actos sexuales, por lo que a muchos les resulta difícil imaginar su visibilidad en eventos del Orgullo sin representación de actos sexuales. Mientras que dentro de la escena es evidente que el BDSM no siempre es sexual, las personas vanilla, cuando ven a gente con máscaras, collares y correas, piensan directamente en algo sexual. Y justo por eso el kink tiene cabida en el Orgullo: para educar. Para mostrar que no siempre gira todo en torno al sexo, que una persona con collar no renuncia a sus derechos y para mostrar el profundo aprecio que caracteriza a las relaciones BDSM.
Sin embargo, esto solo tiene peso si se respeta ese comportamiento, es decir, si las personas BDSM no juegan en público ni se presentan de forma hipersexual. Tenemos que ser conscientes de qué puede considerarse ya una escena sexual para quienes están fuera: lamer botas, petplay o spanking para nosotros quizá no sean directamente sexuales, pero para otros ya resultan muy al límite. Aunque no pase nada, mucha gente interpreta ya un determinado aspecto o forma de presentarse como comportamiento sexual. Pero para representar el kink y el BDSM de forma adecuada, nadie debe sentirse incómodo.
«Los kinksters no van al Orgullo para tener sexo. Solo porque aparezcamos con ropa apropiada para el desfile (…). Es decir, yo con mi conjunto de cuero no soy directamente yo teniendo una sesión o intentando tener sexo. (…) Si te preocupa ver algo sexual, entonces probablemente no deberías ir al CSD, ¡un evento que trata sobre la liberación sexual!»
El BDSM no es amigable con las marcas
Justamente en 2021 se nota aún más claramente: muchas marcas y grandes empresas sacan colecciones de Orgullo. Para ello, durante un mes todo se cubre un poco de arcoíris. Pero eso por sí solo no convierte a esas empresas ni en aliadas amigas de la comunidad LGBTQ+ ni en instituciones dignas de apoyo. Porque poner la foto de perfil de Instagram de colores durante un mes o sacar algo de merchandising LGBTQ+ le sirve de bien poco al movimiento. Menos aún si las decisiones, estrategias y formas de dirigirse a la clientela de estas empresas por lo demás ignoran o incluso discriminan a la comunidad (véase también: pinkwashing). En cambio, las carrozas y grupos de los desfiles del Orgullo suelen estar patrocinados por marcas de alcohol y sex shops más pequeños, en lugar de por Calvin Klein y Nivea.
Cuanto más conformista se vuelve el movimiento del Orgullo, más podría convertirse en bien y motivo de consumo, y desdibujarse su origen político. Pero el BDSM es incómodo, y precisamente las grandes marcas tienden a distanciarse. Al integrar la escena BDSM, se mantiene precisamente a las grandes marcas más a distancia.
¿Y qué dice la comunidad?
Pregunté en Twitter e Instagram qué opiniones tiene la gente sobre este tema. Como cabía esperar, las respuestas fueron muy variadas:
«Simplemente va acompañado de estigmatización y objetivación, y eso no puede ser. Además, los eventos del Orgullo son algo que está ahí para personas que, por su orientación sexual o su género, tienen que justificarse y esconderse una y otra vez, y están expuestas a violencia y asesinato. Eso es otro nivel distinto a un fetiche de pies o a los amantes del BDSM. Porque estas personas no están discriminadas por ley en Alemania y, por lo general, no sufren el tipo de discriminación que las personas queer tienen que soportar por algo que no es una preferencia, sino algo que les viene dado.»
Samara de Sade en Instagram
«Sí. Las luchas son interseccionalmente parecidas. Históricamente forma parte de ello. No deberíamos dejar que nos dividan ni elevar lo “respetable” al valor supremo. También las minorías sexuales que incluyen a personas hetero deben ser bienvenidas.»
TheBratApfel en Twitter
«This is a very bad form of whataboutism. There are people fighting for society to accept that they are normal, nothing special. Just people that love other people. And then people say “but we have to be proud of our kink”, so be proud of a special sexual practice. Total different category! The one thing is whom you love, the other thing is what you do in bedroom.»
Beyond Normality en Instagram
«El Orgullo trata de manifestarse por el derecho al libre desarrollo de la personalidad. De llamar la atención sobre la discriminación, en particular en el contexto de la sexualidad/género/relaciones. Excluir el kink es incompatible con eso.»
EoRa en Twitter
Orgullo y BDSM: ¿cómo puede funcionar entonces?
Establecer Family Friendly Zones
Por supuesto que los menores y las personas con hijos deberían poder ir al Orgullo. Pero no hay que olvidar que estos eventos no están hechos específicamente para ellos. Deberían poder participar, pero no determinar el carácter de todo un evento.
Se podrían introducir, por tanto, zonas moderadas y aptas para familias, a las que no puedan acceder participantes que puedan resultar ofensivos para niños y otras personas. Ahí podrían tener lugar también, de forma dedicada, otros contenidos y ofertas dirigidos específicamente a familias queer y LGBTQ+, padres, niños o personas que no quieran confrontarse con representaciones sexualmente explícitas. En algunas ciudades más grandes como Londres ya se aplica este concepto.
Hacer más transparentes el código de vestimenta y de conducta
Mientras que para la mayoría de los eventos, como para todo, existen normas, el reglamento de los eventos del Orgullo prácticamente no es de acceso público, con lo cual es difícil de entender y su aplicación no es uniforme. Así, en el CSD de la región del Ruhr en 2018 se pidió a algunos puppy players que se quitaran sus máscaras. Una decisión que a posteriori se consideró inválida.
Comunicando el reglamento y el código de vestimenta de antemano, de forma transparente e inequívoca, se pueden evitar infracciones más graves. Un buen ejemplo son, por ejemplo, los eventos de carnaval, que con carteles a un lado de la calle advierten a los participantes, por un lado, de lo que está permitido y, por otro, de lo que pueden esperar en esa zona. Si en un cartel pone, por ejemplo: «Se permiten máscaras como expresión de la personalidad individual», entonces uno sabe: cabe esperar máscaras, también en contexto sexualizado.
Educar en lugar de menospreciar
En el fondo, también en el Orgullo rige la idea básica de la educación sexual. Es decir: si vas al Orgullo, deberías estar dispuesto a hablar abiertamente si te presentas públicamente como persona BDSM. Con esto no se quiere decir detallar las preferencias privadas ni exhibirlas, sino comunicar sobre el BDSM de forma cuidadosa y reflexiva. Solo así se puede educar de manera sostenible y amplia.